الأحكام كالعول والمتعة والمسح على الخفّين وحجّ النبيّ صلى الله عليه وآله وحفظ القرآن . بينما فصّل العلّامة الأمين في ردّه حيث تعرّض إلى تفاصيل كلماته وحاسبه عليها محاسبة دقيقة فجاء ردّه فيما يزيد على 460 صفحة في الوقت الذي لم يتجاوز ردّ العلّامة شرف الدين على 130 صفحة . ولكلّ ردّ خصائصه وفوائده ومنهجه المتميّز . وفي كلا الردّين نلاحظ اهتماما جيّدا في الدفاع عن وحدة المسلمين ، واهتماما بليغا بدفع الشبهات وعدم ترك المسلمين نهشة للطامع والغازي والمفرّق ولو كان باسم الوحدة والائتلاف . فجزى اللّه علماءنا الأبرار خيرا وجعلنا ممّن يقتدي بهم في الدفاع عن الحقّ وردّ عادية البدع التي وردت فيها الكلمة القيّمة : « إذا ظهرت البدع فعلى العالم أن يظهر علمه » ، وقد حرّم القرآن كتمان العلم « 1 » ، ولا سيّما في مثل هذا المجال . طبعات الكتاب وترجماته طبع الطبعة الأولى سنة 1357 ه بصيدا ، وبعدها أكثر من سبع طبعات في صيدا وبيروت والنجف وقم . وترجم إلى اللغة الفارسيّة باسم بيست پاسخ به موسى جار اللّه ؛ وجواب اشكالات موسى جار اللّه . وقد تمّ تحقيقه ضمن موسوعة الإمام شرف الدين على يد الشيخ غلامحسين قيصريه‌ها ، نسأل اللّه له وللمحقّقين الأعزّاء دوام التوفيق في إحياء التراث الإسلامي .

--> ( 1 ) - . البقرة 42 : 2 .